1.猪是什么时候被驯化成为家畜的

大家好，我是一头猪在漫长的人类历史中，我伴随着他们，见证了人类从无到有，见证了人类的贫寒和荣光当然了，我的身份并不光荣，我的作用并不伟大，我一直扮演着被人类吃掉的角色但你们猜怎么着？其实我并不恼怒，我的祖先早就和人类达成了相互依存的协议。

2.家猪是什么时候驯化的

所以做为一头猪的后代，虽然有无数先辈死在了人类手中，成为人类餐桌上的食物，而以后我的命运也将会是这样，但我并不怨恨，因为我们早已经和人类达成了和解关于我祖先的一切，早已经淹没在了历史的长河中，因为太过久远，久远到人类无法用文字记载，早到人类根本没想着会留下记载来显示他们曾经驯化我们的荣光。

3.猪是什么时代驯化的

但是，历史上关于我们的记载还是非常多的，可以说，我们猪在世界历史和中国历史里充当了重要的角色，趴在猪窝里的我可以想象得到，假如没有我们猪，人类的餐桌上将会有多么大的缺失。

4.猪什么时候被驯养的

做为一头生长在中国的猪，我想寻根，所幸的是中国文化并没有断层，我在很多记载中找到了我们的身影，当然了，那时候也并不叫猪，在《山海经·北山经》中记载：大咸之山有蛇名曰长蛇、其毛如彘这里的这个“彘”就是我们*开始的名字，并且一直伴随着我们到了战国至两汉年间。

5.猪什么时候开始饲养的

古代有不少诗词名家写我们，比如在杜甫的《送韦十六评事充同谷郡防禦判官》中这样写：羌父豪猪靴，羌儿青兕裘。大家可以看到这时候就成“猪”字了，那么，我们是什么时候被驯化的？历史上有什么变化呢？

6.猪是什么时候被驯化

一、从远古到周朝，关于驯化起源人类历史只有三百万年，而我们猪类生活在这个地球上已经有了3000多万年的历史在漫长的岁月中，我们的近亲有很多因为无法适应突变的环境而灭绝比如生活在6500万年前的“巨猪”，那是一种体型巨大到如同野牛的猪，那时候的动物因为环境的原因，总是向“大”发展，比如那时候的恐龙。

7.家养猪什么时候驯化的

比如生活在3000到200万年前的弓颌猪，这是我们的一种近亲，可以长到八百公斤那么大，可以轻松的把剑齿虎打哭而我们亚洲猪，则是在大约八千年前被中国先民们驯化，当时的他们靠狩猎和采集为生，他们发现养着我们比直接杀死吃掉要更加划算。

8.家猪是由什么驯化来的

于是，我们从此开始伴随人类

9.家猪是由什么驯化而来

当然，我并不是在自己跟自己脸上贴金，这是有证据的：在河北磁山遗址中，考古学家发现了大量的猪骨和狗骨根据考古学家的测定，这些猪死时的年龄具有相同性，所以断定这是人为饲养的猪同时期的河姆渡文化遗址中，出土了带着猪纹的陶器。

10.猪是谁驯化的

这说明，在新石器时代，我们已经开始伴随着中国先民们在恶劣的环境中生存关于我们*早的记载，是商朝的甲骨文至于夏朝时，其实也是有个叫“牧正”的官职的，就是负责掌管畜牧的官员，但由于没有文字记载，所以我们只能算是从商朝开始。

商朝甲骨文中**次出现了“豕”这个象形文字我们都知道，商朝甲骨文多做占卜用，而我们猪一直都是人们用来祭祀不可或缺的一种，这个字确定就是我们猪到了周朝时，我们猪已经会被做成各种菜肴了当然了，能吃到的，也都是贵族和王室。

在《周礼·天官·应人》中这样记载：凡用禽兽，春行羔豚，膳膏香；夏行腒鱐……这里的“豚”指的就是小猪，在古时候，我们猪各时期是有不同名字的，这个我会在后面给大家解释在周朝时，我们已经被统一管制饲养，用来解决人们的食肉问题。

同时，牛也一直跟我们的命运一样，是被人们吃的，但是到了周朝后期时，牛逐渐脱离了早早被杀的行列，因为人们发现牛可以耕田，同时也有了一个全新的名字叫“耕牛”。而我们，则仍然继续着原来的命运。

二、春秋到汉末，从著书到相猪春秋战国时期，我们并没有普及饲养，而且*大的用途仍然是祭祀，但这个情况到了秦朝时有了改观秦朝时，我们已经开始进入千家万户，主要原因是经过前期的商鞅变法，秦国推行了小户制度，到秦始皇统一六国，建立起中国大地上**个大一统的王朝后，我们随着这项小户的规定开始被个人养殖。

在后世司马迁的《史记·秦始皇本纪》中记载：夫以寄豭，杀之勿赦这是说秦始皇出巡时，刻石碑歌颂自己时的一句话这里的“豭”是公猪，这段话的意思就是假如有像公猪一样乱配的男女关系，会被杀头的我们都知道，那时候的人们文化水平不高，只能用通俗的比喻来让他们懂法。

既然用公猪来比喻，则说明当时的我们已经普及到了千家万户到了汉朝时，我们有过无上的荣光，也有过恶心的历史无上的荣光说的是一代大帝汉武帝刘彻小时候就叫“彘”，而恶心的历史则是吕稚曾经把一个女人做成了“人彘”。

但我们不是讨论历史人物，所以在这里就不展开了我们猪在汉朝时已经有了很高的地位，成为人们生活中一种重要的家畜，这时期出现了专门的一个职业叫“相猪师”，你能相信吗？你只听说过相马师，听说过相猪师吗？然而这却是事实。

《史记·日者列传》中这样写：留长孺以相猪立名。意思是靠着相猪就可以闻名四海，所以说三百六十行，行行出状元这种话可不是闹着玩的，干一行爱一行，研究下去的话，总是能搞出点名堂来。

但汉朝时，我们猪类一个*重大的改变是开始有了“猪”这个名字，同时也解释上面为什么小猪叫“豚”成书于战国到汉朝的《尔雅》中有过这方面的解释，收录在《尔雅·释兽》里：彘，猪也其子曰豚一岁曰豵意思是什么呢？就是说彘就是猪，猪的孩子叫“。

豚”，长到一岁的猪叫“豵”《尔雅》的成书年代并不能完全确定，但根据里面收录的古籍内容来看，*早不会超过战国时代，*晚不会超过两汉，由于是收录在《汉书·文艺志》里，所以很多人认为是两汉年间成书同时，这时期据说有一本书叫。

《养猪法》，但现在已经失传，真实性有待考证所以，到了汉朝时，猪已经进入千家万户，不但有了“猪”这个流传了几千年的名字，并且有了专门的相猪职业，还有人专门系统的写出了养猪的方法，这充分说明到汉朝时，我们猪已经被人们意识到有多重要。

但我们还是要说，真正的普及养殖，还是要向后推的

三、从魏晋到以后，千年风流三国魏晋时期太混乱了，太过混乱，就不会兴起大的种植和养殖，这并不是我一头猪在发感慨，这是历史总结出来的规律所以，我们猪的发展也是这样的，在这个时期，基本上是处于停滞不前的状态但是，停滞不前并不代表不养，事实上，在三国魏晋时期，不但中原仍然养着，就连周边的那些少数民族也开始养。

在《三国志·魏志·东夷传》中这样记载：其俗好养猪，食其肉，衣其皮冬以猪膏涂身，厚数分，以御风寒北魏末年，贾思勰在《齐民要术·养猪》中这样说：母猪取短喙无柔毛者良这是选母猪准育小猪，所以要挑选一下而到了唐朝的时候，我们猪迎来了自己的春天。

这时期一个*重大的改变是有了规模化饲养，而我们也从一直流行的“放养”变成了“圈养”当然了，圈养其实从汉朝时就开始了，但并不主流，到了唐朝时成为主流唐朝时不但中原各地养，一些边远地区也养，比如在《新唐书·北狄传》。

中这样记载：有牛不用，有巨豕食之。这里的北狄说的是现在的东北地区，说明当地的养猪业已经十分发达，周边边远地区也都在普遍养殖。

而宋朝时，我们猪已经特别普遍又普通，规模之大，需求量之广让现代人叹为观止，比如在孟元老的《东京梦华录》中曾经这样记载：唯民间所宰猪，须从此进京，每日至晚，每群万数止十数人驱逐，无有乱行者这段话里的重要信息是什么？当时可以很轻松的凑齐万头猪，而且有了专门的规模化养殖人，我们被广大的人民群众需要和喜爱着。

到了现代，随着国家的发展，我们也经过了一段农户散养，*终又变成了集中规模化养殖目前在中国，我们的养殖规模非常大，很多人靠此为生，当然，有时候一些病也会夺去我们的生命，使养殖户蒙受一定的损失，但我们会因此消失吗？当然不会的！我们伴随着先民而来，经历过太多的王朝更迭，这不仅仅是我们猪的进化发展史，也是中华民族长久以来的不断层发展史！。