成都南郊一处僻静的小区，

90后夫妻伍德、棘子造了一个洞窟之家。

这里本来是个二手房，面积不及100m²，

他们亲身设计、装修，耗时8个月打造实现。

置身他们的家，犹如进入原始洞窟，

今年酷暑，也并不感觉非常热。

全部空间以地面色为主，色调极为幽暗，

墙面像山石、树皮斑驳，如国画里的“皴法”，

软装是来自世界各地的中古器物，

非洲的陶罐、波兰的灯，

印度的收纳柜、摩洛哥的茶桌，

另有几盏极具来日感的飞碟灯……

他们说，“在如许的屋子里，有种安谧的包裹感。”

四川美院卒业后，他俩都没上过班，

而是选定解放专业，用本人的专业才气赢利。

8月，一条去成都拜望了这对夫妻。

90后夫妻造岩穴之家

我是杨伍德，我的媳妇叫棘子，咱们都卒业于四川美术学院。2020年，咱们结婚，在成都南方的郊区买了一个二手房，面积不到100m²。

屋子四周植物环抱，咱们非常稀饭东方诧寂内部的“阴翳美学”，就像在一个林荫小道边上，把你的屋子搭起来，你住在内部像住在一个洞窟，有一种被包裹的感觉。

咱们家要紧的设计都是棘子操刀的，咱们的初衷是不有望它有一个切当的样式限制，更想像创作一件作品那样去构建一个空间。大概花了八个多月的时间，一点一滴、聚沙成塔般地将它落地。

从大门进入，左手边是咱们的客堂，右侧是餐厅和厨房，客堂的止境是一个榻榻米，榻榻米咱们分红两个空间：小茶楼和我的工作间。然后是主卧、次卧，和次卧外边的小阳台。

咱们买通了许多墙面，让空间更显通透；同时应用拱形门洞的造型，来缓和空间的刚硬感，出现一种更流利的线条状况，让生活更具典礼感。

色调以低饱和的地面色为主，整体色彩确凿会偏暗少许。咱们不太稀饭滑腻、平坦的墙面，而是想要生产出斑驳的颗粒感，有点像中国画中的皴法，再现山石、树皮表面，经由风吹雨打以后的肌理和纹路，复原一种更拙朴、更天然的状况。

▲墙面斑驳的颗粒感，再现山石、树皮表面的肌理和纹路

墙面咱们整整做了30天，色彩都是咱们俩本人调的，许多墙面都做了三四次，墙都变厚了。一般的先生真的不晓得该怎么做，因此咱们每一天都在现场，手把手教他们画，随着、看着，一路指导他们。

▲伍德、棘子家的灯

咱们家在一楼，采光不太好，整体相对暗。在灯光应用上头，为了平均功效性，增加了灯的数目，但是低落了灯的亮度。出现更为昏黄、静谧的状况，如许的空间会给人一种相对安谧的包裹感，适用长时间待着。

家里的软装，大片面都是咱们国外淘的中古器物，相对吸引咱们的地方，是器物本人时间积淀的陈迹，有一种怪异的“滋味”。

▲来自非洲部落建筑顶端的大三角

客堂背地的大三角，短长洲一个部落的建筑顶端，真的经历过风吹雨打，有着鲜为人知的经历。为了把它放到这儿，咱们也是耗尽了种种心理，由于它有三米高，非常先从窗子都还没有做的时分才气进得来。

▲鹿角灯

客堂中心的鹿角灯来自波兰，是用天然零落的鹿角制作而成，六只鹿角组合成一个三角造型。当你仰面注释它时，会有一种卧以游之的感觉。

咱们在客堂的主墙上凿了一个壁龛，来摆放非洲加蓬的Kwele面具。土著人会在他们的典礼中应用这类面具来相传愿意，借鉴种种动物，好比羚羊、大象、蛇，咱们一进门抬眼就是它，感觉来自于它的气力。

进门的小镜子，另有那些小的收纳柜，都是印度的中古器物；另有许多非洲的小陶罐，上头有非常原始的线条和图腾；咱们茶楼的小茶桌是摩洛哥的，本来即是这么矮，咱们选它的时分还在思量会不会不太适用，因此找了少许物件去跟它搭配，实现更适用的状况。

整体上看起来，既有东方侘寂与物哀的阴翳美学倾向，也有真诚粗旷的原始部落感，乃至另有少许来日感的元素粉饰此间。餐厅的吊灯，是英国上世纪70年月的中古飞碟灯，次卧里的中古吊灯来自丹麦，也非常像飞碟的形状。

能够说是咱们在艺术院校多年的学习与创作积淀，以及在观光与生活的经历与体验中，渐渐造成了咱们的审美倾向，也即是当今所出现的状况。对咱们而言，实在不存在一个固有的样式或系统，而是一种天然而然的配备与产生。

在咱们看来，家是一个有机性命体，它实在即是咱们当下生活状况的一种显化和表白。有趣的地方在于，每个人的审美和偏好都不同样，咱们只是朝着本人稀饭的神态去实际，而属于咱们的那片面“属性”天然会显化此中。

一堂当代舞课上的恋爱故事

我是土生土长的成都人，发展于一个常识分子家庭，家人都非常支持我学艺术。小时分，我随着四川音乐学院的一名先生学了八年单簧管。

棘子是在厦门长大的，也是从小学画画。她大学到达重庆读四川美术学院，念新媒体艺术专业，她稀饭试验艺术，不太稀饭太礼貌的器械。

▲上学时期的合影

咱们俩是同窗，我读的国画系。我选定中国画专业是由于东方文明吸引我，加上我以为本人本人的脾气也是挺惬心的，因此非常符合。

2016年5月份的一天，在一堂当代舞课上，咱们相识。那天我被荣涛先生叫去做现场配乐，我记得本人其时正在吹单簧管，陡然一个女生跳到我身上，咱们两人就这么轰然倒下，一个猝不及防的碰撞。

在舞蹈课上，先生时常会给出一个陡然的指令，就像一个即兴举动。棘子说她的**反馈即是跳过来，也没想辣么多。

▲猫咪困困

我俩的相识，即是由于那次意外的跌倒，感觉就像你走在大街上，天上溘然有个器械砸中你。

咱们分解5天摆布就在一路了，非常聊得来。包含当今，岂论对艺术，或是影戏、音乐和生活的点点滴滴，都会交换。

她说，我像她的一颗太阳，在她眼里我是武侠小说里一个背着奇门武器的侠客，由于我当今是走到哪儿，都背着我的迪吉里杜管。在我眼里，棘子对美有本人的追求，她脾气相对内向，有的时分还挺带刺的，非常故意思。

除了我表演以外，大多数时间我都待在家和工作室，因此咱们根基上每天都待在一路。我俩卒业以后没有上过班，选定的是解放专业，因此待在家里的时间是非常长的，家对咱们而言，能够说是一个能量场。

咱们在装修屋子时，就给家取了一个名字，叫“栖朔屋”。“栖”是指太阳下山，鸟儿回巢的一种隐居状况；“朔”指朔月，当月亮运转到地球和太阳中心，月亮造成全黑。在朔月以后的月相会一天比一天加倍丰满，因此栖朔实在即是如许一种能量和期许。

▲棘子在画画，伍德在练管

咱们在工作上头都相对自力，两个人的节拍是非常不同样的。她是一个穿搭博主，早上起来根基上即是修图片、摄影，我的话根基上即是练我的迪吉里杜管，然后看视频、剪视频，画画。

不上班，过解放的生活

选定解放专业，也是由于咱们的脾气都分歧适上班，或是想过一种更解放的生活，经历本人的才气、本人的专业去挣钱。

我当前是一个迪吉里杜管吹奏者，在家里，我有一个练音乐的7m²小空间，是一个室内阳台改的，它是一个狭长的长方形，恰好够我一个人在内部吹一根非常长的管子。

迪吉里杜管本来是澳大利亚土著毛利人的原始乐器，是世界上非常陈腐的乐器之一，但它非常先的机能也不是音乐性的，它是服无于土著人的典礼举止，用来和先人的魂魄对话与祈福。

▲迪吉里杜管内部如空腹管道

它是一个非常简单的组织，即是一根空腹的木管，发声道理是经历你的嘴皮触动，动员全部管子共振，发出一种嗡嗡的蜂鸣声，这也是“Didgeridoo”这个拟申明字的来源。还能进入人声，能唱少许旋律，因此这个乐器的可玩性真的非常丰富。

国画、书法内部，有“鸾翔凤翥”的说法，那迪吉里杜管统统是“音走龙蛇”。它那蜿蜒盘旋的音色，一种低音绽放的状况，能给人带来非常巧妙的听觉体验。

我和这个乐器结缘是在2015年，我**次在视频里看到的西藏喇嘛吹铜钦，一会儿就被那种嗡嗡的声响吸引了。隔两天，从大理来了一个同事，咱们就聊到这个事，他说，“我晓得这个乐器，我会做，它叫迪吉里杜管。”次日就跑到五金店去截了一节PVC管道，用连接器做了一个吹口，能吹响，就送给我了。

因此我首先吹迪吉里杜管，彻底是个误解，鬼使神差，学了起来。

那个时分我就首先上网查，材料非常少，一点一滴逐步本人摸索和练习，彻底靠自学，连续到当今，成为一个专业的吹奏者。

乐器开展的话，是从上世纪六七十年月西方的嬉皮士行动首先，艺术青年们去到那些部落内部学习探索，才把这个乐器带向了世界，后来跟电辅音乐结合，到当今首先有许多当代的b-box元素，逐步才开展起来。

迪吉里杜管非常大一片面的场景是在街头，大概说它本人就有一种街头精力。世界上玩这个乐器的大神，许多都在法国蓬皮杜艺术中心表演过。今年年，咱们观光到法国，我也在蓬皮杜门口吹了迪吉里杜管，对我来说也是一种朝圣。

国内玩迪吉里杜管的玩家非常少，一个城市就一两个人。它有必然的难度和门槛，即是“轮回呼吸”，因此对峙下去的人未几，它算是非常小众的乐器，全世界玩的人也非常有限。

当今成都，有一帮一路玩世界音乐的同事，朋友们都身怀伎俩。有四川音乐学院的先生，也有专业音乐人。有拉小提琴的，弹非洲拇指琴的，也有同事弹日本传统的津轻三味线，有玩手碟的，有打鼓的，也有弹电吉他、弹口弦的，另有人吹印度的班苏里笛。

疫情对咱们的影响还挺大的，由于表演作废相对多。但是有一段时间，由于疫情关在家里，在吹奏方法上真的日新月异，一天能够练七八个小时。

咱们从没有上过班，时间上真的挺解放的。白昼咱们各自做本人的工作，夜晚偶然候看看影戏，同事如果来家里，就一路品茗聊谈天，也会在客堂里一路玩玩乐器。

平居我做饭相对多，我稀饭做川菜，回锅肉、宫保鸡丁，加花椒和辣椒，相对重口，棘子做的菜就相对平淡，一般同事来家里耍，就会点名让她做饭，那个时分咱们就调班一下。

对于咱们来说，造一个家即是选定一种生活方法。咱们把年头放进入，然后让它落到土地上，非常后，再回到咱们的生活当下。